中新社湖北新闻网十堰新闻频道6月17日讯（汪枫 ）：一直以来，武当山和故宫的古建筑都有着千丝万缕的联系，自古就有“北建故宫，南修武当”之说。据资料记载，北建故宫始于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。占地72万平方米，建筑面积15万多平方米，有房屋9999间半，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。南修武当在明永乐十年（1412）年，明成祖朱棣大建武当山，耗资数以百万计，日役使军民工匠30万人，历时12年，建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群，其规模宏大，气势雄伟。历史上有“北建故宫，南修武当”之说，那么武当山与北京故宫到底有什么历史渊源呢？笔者有幸对前来武当山考察的故宫博物院有关专家做了一次专访，和他们一起揭开了这一神秘面纱。

    笔者问：北京的故宫与武当山的宫观有什么异同呢？

    故宫博物院古建部主任 石志敏：

    明朝永乐皇帝起源于北京，在北修故宫的同时，南修武当。与北京故宫不同的是，武当山的建筑在设计上充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽遂，布局巧妙，将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置，使人看上去宛如仙境，有一种神迷莫测的感觉。我想如果都叫紫禁城可能名字一致，从理念上概念上两个都是紫禁城，格局和布局来讲究的，比如说：要有完整的城，和完整的建筑，金顶也有城墙，故宫也有城墙。第二个是个中心位置，北京的紫禁城是北京的中心或者是北京城的一个中心，武当山的紫禁城布局也是一个中心。从建筑的形式上，我觉得都是建筑最高的等级形式——重檐庑殿顶，这也是两地比较一致的地方。如果说他们两个有不一致的地方，从建筑地点上，北京讲究人的风水，武当山讲究的是道家的风水。从建筑特点上，皇城的紫禁城严格按照中轴线置，而武当山是依山就势来建的，我想从建筑的布局、体制、体量都还是有些区别的。这也是从人的需要和道家的需要来决定这么一种建筑结构。

 

    笔者问：历史上有“北建故宫，南修武当”之说，你认为二者有着怎样的历史渊源呢？

    故宫博物院工程管理处主任张克贵：

    从总体而言是建造在同一个时期，都是明代的初期，而且都是朱棣皇帝来建的。第二个建造思想是一致的，因为建北京故宫和武当山的人是一样的，一般不可能有两种建筑思想，第三个是从建筑的格局和布局上，北京的故宫和武当山古建筑群都是严格的中轴线，附属建筑分在两边，也体现了一种很正统的建筑思想。从建筑的形式上、形制上，都是单数开间的，总体的建筑形式上、布局上、艺术上我觉得这些都是一致的，南方的建筑屋角起翘，有利用光线和通风，北方的建筑屋角是平缓的基本是45角的。其二，我想就是饰件，比如说，北京的故宫是皇宫，宫殿严格按照黄琉璃瓦，是皇帝皇后待得地方，就不能用别的颜色的琉璃瓦，而紫霄宫用的是翠蓝的琉璃瓦，这个跟皇宫的比就显得活跃一些，其次就是脊的做法，北方的脊是专脊，属于很严正的脊，而武当山的建筑都用的花脊，形式显得活泼，不那么呆板。另外像彩画上，皇宫里的彩画上有很严格的等级要求的，什么殿什么宫用什么样的彩画都是有要求的，而武当山的彩画运用的就不是很严格。所以说武当和北京故宫建筑的年代基本相同，建筑本身的特点，规模、形制、工艺做法跟故宫的做法是基本相近的。