袁野 炳华

    隆冬时节，我们来到中华诗祖、古周朝太师尹吉甫故里——鄂西北千里房县，慕访尹吉甫宗庙和诗经文化。

    一场瑞雪，千里房陵，白雪皑皑，万山银装，分外妖娆，好一派雪韵风光！我们踏雪穿越齐心沟，登万峰山，拜中华诗祖尹吉甫宗庙，观遗迹，看碑文，读诗经，访老人，听《诗经》相关民歌，讲尹吉甫故亊……虽严寒，但看了还想看，听了还想听，无不令人陶醉在这驰名国内外的诗经尹吉甫文化生态纪念园里。

    踏着厚厚的积雪，沿大雪掩盖的台阶往上走200多米，在银装素裹，古树琼花的雪映中，我们看到了这座建在狮子头上的古代石窟艺术建筑——尹吉甫宗庙。

    这座古代石窟艺术建筑全部由人工开凿而成，石窟座西朝东，分上下两殿，整个建筑结构呈“品”字型，走道有石雕护栏，正殿两边有配殿，正殿四壁凿有近60个大小不同的方孔，用于置放神态各异的雕像。大门为石雕工艺框，两侧有石雕艺术花窗。上下殿之间由石阶相连，从下殿右侧倚山岩开凿台阶，石雕护栏，通往上殿，由南向北蹬11步阶梯，再由北向南蹬19级，然后由东向西蹬6级至天台（上殿）。山上三间石殿合称“三间堂”，殿内雕梁画栋，门楼、立柱、房檐、屋脊、屋梁，均有雕刻、绘画装饰，神仙圣贤、龙凤狮马，花鸟草虫。大石殿正中供奉有尹吉甫等神像。

    尹吉甫宗庙石窟艺术建筑是鄂西北少有的古石窟艺术建筑，文化内涵博大精深，其历史文化价值可与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟、武当山南岩媲美。庙岩南北山势陡峭挺拔，正东面是垂直的石壁，其后山峦叠嶂，有两座古山寨，山下有清溪流淌的白鱼河，四顾奇峰错列，沟壑纵横，周围有参天古树。

    在古代，只有地位显赫的人才有资格修建这种声势浩大的宗庙。周朝时北方猃狁经常入侵周地，周宣王五年命尹吉甫挂帅出征，打败猃狁，直到大原，并在山西平瑶筑城设防，北方得到暂时安宁。尹吉甫还驻守洛阳，镇守江淮，征收贡赋，实现了“宣王中兴” 。“文武吉甫”成了“万邦为宪”的人物。周宣王大加赏赐，除了帛玉财宝，还把房陵封为尹吉甫食邑地。尹吉甫为了光宗耀祖，万世留名，就派部下回封地老家，选址建宗庙。这个人由山西省来到房县青峰万峰山，经过很长时间仔细地观察选中了宝堂寺这个风水宝地，于是就开山凿石窟建尹吉甫宗庙。

    在宗庙岩前草堂内，房县榔口乡党委书记陆龙权向我们介绍了尹吉甫宗庙前“万峰山宝堂寺立碑记”石碑，这是大明正德十一年丙子孟春二月，县承李南金，知县胡壁、尹继（宗先祖贤良芳恩）、尹（添昌修仁）爵，施财造碑施主、襄阳府谷城县观音堂刘钰等立。石碑采用青绿色石材雕刻，碑高3.3米，宽1.04米，厚0.15米。碑记：“夫青峰乃古周朝名宦尹吉甫，佳城馀地之胜概也……由山西而至，久隐山房旁观也，朝夕留心而得乎此山峦。此房县之东九十里，山峦幽雅，辐辏四图，龙脉萦绕之环绕……”；石碑背面刻有：“庄严佛相，妆修维汉，采饰诸灭，三教圣容”，此碑立于明德十一年。从碑文内容可知，先有尹吉甫宗庙，因慕名尹吉甫宗庙之盛名，后儒释道三教合一时选此深山避壤而建宝堂寺。

    第二块是明代“万峰山宝堂寺建造碑记” 石碑，碑高3.3米，宽1.04米，厚0.15米。石碑正面记载：“佛教之肇起於何世也耶曰汉明帝□□鄙立清舍……寺自汉明帝之始也故曰有寺则有僧明帝之所阳……故魏晋南北朝皆有翻译经者随有泽经馆□□置泽经润邑之官无和□□殿木大平兴□□置译经院……” 石碑背面刻字：“皇图肇固，帝道遐昌。佛日增辉，法轮常转……”

    在尹吉甫宗庙石窟大殿，有一蹲周太师尹吉甫石雕像，石像高1.05米 、宽0.52米。尹吉甫石像面容和善、身材威武、手中还拿着笏板，仿佛正在赞赏周宣王选贤任能，颂扬仲山甫、申伯侯辅佐周室的功劳，这不禁让我们联想到《诗经》中高度赞称：“文武吉甫，万邦为宪”、“吉甫作颂，穆如清风”，以及“万峰山宝堂寺立碑记” 所载“由山西而至，久隐山房旁观也……”，正是说明尹吉甫北伐猃狁后从山西回家乡房县兴建宗庙，光宗耀祖。《诗经·六月》载：“六月栖栖，戎车既饬，四牡骙骙，载是常服，猃狁孔炽，我是用急……文武吉甫，万邦为宪，吉甫燕喜，既多受祉。” 由此从《诗经·六月》可见尹吉甫征战猃狁及对尹吉甫的高度赞称。

    踏雪慕访尹吉甫宗庙，无不令人陶醉，无不令人更加敬慕中华诗祖、古周朝太师尹吉甫！