十堰网2月8日讯:据诗经文化网2月8日讯(特约记者陈如军、袁帅报道):记者采访十堰市民俗学会会长袁正洪获悉,在市县领导及十堰市文化体育局、市民政局的重视和关怀支持下,十堰市民俗学会坚持以“文化强国” 战略为指导,致力于民俗民间文化的收集、挖掘、整理、抢救、研究和保护工作,努力弘扬优秀传统文化,使十堰民俗文化研究呈现出多个亮点,尤其是中华诗祖尹吉甫之研究、武当道茶文化研究、房陵帝王将相特放暨宫廷文化研究、武当医药文化研究等引起了国内外专家学者的特别关注和高度评价。袁正洪介绍说,鄂西北十堰市,地处中国中西结合部,历史悠久,文化灿烂,不仅有世界文化遗产武当山古建筑群,还有近年来新发现引起国内外专家十分关注的“中华诗祖尹吉甫”。十堰市郧县人南猿化石人类发祥文化、西周诗经文化、汉民族创世史前神话《黑暗传》、神农文化、汉水文化、宫廷特放文化、巴山文化、秦楚边沿文化、绿松宝石文化、移民文化、民俗民间文化等形成了一个地处我国中西部结合部、鄂豫陕渝四省市毗邻、秦巴武当神农架地域独具特色的“中国中西结合部古文化沉积带”,其非物质文化遗产十分珍贵,是珍贵的文化宝藏。
如何挖掘、整理、抢救、保护好珍贵的文化遗产,十堰市民俗学会组织学会专家学者倾心民俗民间文化的研究,积极为“文化强市” 作贡献。
坚持诗经尹吉甫文化研究,唱响中华诗祖尹吉甫。俗话说,“十年磨一剑”,而十堰市诗经尹吉甫文化研究是三十年磨一剑。多年来,在省市县领导的重视和国家及省市县有关专家学者的关怀支持下,袁正洪从1980年担任郧阳报驻房县记者时开始关注尹吉甫与诗经文化,搜集尹吉甫相关资料,1997年随同新华社湖北分社老社长徐士杰深入房县采风诗经尹吉甫文化信息,2003年专访十堰市群艺馆老馆长、研究员徐树棠,2004年8月专访房县文化馆老馆长、文化研究馆员、房县民俗民间文化知名专家杨才德,共同探讨了他们关于1981年郧阳地区(现十堰市)挖整民间文化时,在房县发现民间歌师传唱千古诗经相关民歌的情况,徐树棠并将诗经相关民歌收录入《郧阳地区民歌集成一书》。
2004年8月中旬,袁正洪慕名打电话向湖北省民间文艺家协会主席傅广典联系汇报房县有诗经尹吉甫及帝王皇亲特放房陵宫廷文化等十大特色文化,傅广典主席十分重视,于2004年11月18日,陪同省文联副主席李宁、省民间文艺家协会秘书长鄢维新深入房县亲切关怀指导房陵文化挖整工作,极大的推动了房陵文化挖整工作的进程。十堰市民间文艺家协会主席潘彦文、副主席李相斌,市民俗学会副会长陈吉炎、杨兴炳、袁源,顾问胡继南、何春元、揭源泰等有关专家、学者都十分关注诗经尹吉甫文化,给予了大力的支持。
在省市县领导的重视支持和专家的关怀指导下,袁正洪等多次到房县考察诗经尹吉甫文化及挖整尹吉甫传说故事,并同房县杨才德、张华田、张兴成、陆龙权、张先忠、陈伯钧、邓发顶、胡元炳、尹维鹏、刘大斌、蒋学武等人搜集挖整尹吉甫有关文字资料100多万字、录音带20多盘、数码录音100多MB及录像带20多盘,拍摄照片资料10000多张,挖整尹吉甫在房县传说故亊50多个,收集诗经相关民歌30多首。
袁正洪先后专程到四川泸州、河北沧州南皮县、山西平遥实地考察,从书海中查阅有关史志及相关书籍,撰写了30多万字的相关文章,研究表明:西周太师尹吉甫,兮伯吉父仕西周 ,征战于山西平遥,传说于四川泸州、河北沧州南皮县 ,而故里则是湖北房县,食邑房县,卒葬于房县,是房县的一张弛名文化品牌。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国“四书五经”之首,是中华民族首创性、广阔性和深邃性的文化元典之一,也是国学的重要组成部分。尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家、诗人、哲学家、2800多年前辅佐周宣王,被《诗经》中赞颂为“文武吉甫,万邦为宪”、“吉甫作颂,穆如清风”的西周太师尹吉甫,是《诗经》的釆风者、编撰者,亦是被歌颂者。《诗经》中已考知有《崧高》、《烝民》、《六月》、《韩奕》、《江汉》、《都人士》等篇是尹吉甫所作。尹吉甫不仅是中国历史上卓越的政治家、军事家、大诗人,而且比老子早281年,比孔子早301年,比屈原早512年,比李白早1553年,比杜甫早1563年,比白居易早1654年。从尹吉甫诗作的文彩、其名篇思想艺术对后人的影响,以及他对《诗经》编纂成书过程中的贡献等方面的研究来看,袁正洪撰文率先提出尹吉甫是中华诗祖当之无愧。
挖整神农武当医药歌谣,探索诗经与医药文化。《诗经》不仅是一部文学性著作,还是古周朝的社会历史及“社会百科全书”。而《诗经》的采风者、编撰者、被歌颂者西周太师尹吉甫是房陵人,仕于周,食邑房,卒葬房。《诗经》中不仅包括文学、地理、商业,还包含着许多医药文化。《诗经》中记载的药用动植物达三百多种,房县大多都有。市民俗学会专门研究了诗经中药用动植物与十堰民间医药的联系,成为神农武当医药歌谣研究的新亮点。
鄂西北房县,是我国古代六大流放地之一,是我国年代最早、规模最大、历史最长、人数最多、品级最高的宫廷帝王皇亲特放地。据市民俗学会研究,我国历代共有49位帝王皇亲将相被特放房陵,宫廷医药文化与民间医药文化相渗透,皇家医药与地方医药相融合,历史上也曾出现过许多名医。唐太宗李世民外孙、南平公主之子、唐代名相王珪之孙王焘,任职房县期间,著我国医学巨作《外台秘要》,它是迄今唯一系统而完整的中国疾病史记。《外台秘要》最早记载了“脑流青盲”的症状,即王焘是记载白内障症的第一人,也是世界上最早确认和治疗糖尿病的医书,被历代医家称为“世宝”。据《房县志·卷十二·杂技》记载:“《后汉书》载:‘费长房,汝南人。曾今为市掾,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中,市莫之见。’”《湖北省志》载:“房县西长望川上化龙堰,即投杖化龙处也。房山庙即祀长房。”武术泰斗陈抟老祖,也曾在房县修仙九年,流传大量武术健身歌。据《房县志·卷二·山川》载:“九室山,城西四十里。一名九宝,一名烂柯。”《舆地纪胜》载:“山下有九室,唐制九室宫,山峦叠翠,如墙如堂。穿云蹑蹬而上,古木苍翠,天风清冷,为房域幽丽最奇处。山多仙迹,南数里有仙宫寺,宋陈希夷修炼于此,石基犹存。”《太和山纪略》载:“天柱西白云峰,为希夷辟谷处,凌虚岩有诵经台、九洞沟。”
房县祖传民间医师方运珍同志是医药世家,自12岁随母习医,60年代独自行医至今。在行医过程中,她始终秉着“济世救人,悬壶救世”的信念,坚持集思广益,博采众长,翻山越岭,到处拜师学医,先后到过保康、神龙架、桥上、青峰等地,收集整理了民间医药歌谣、谚语,十堰市民俗学会帮助共同编辑成《神农医药歌谣》,分别有采药歌、药性药理、中药汤头歌、温病诊治歌、妇科诊治歌、儿科诊治歌、按道医学赋、健身歌、武术养身歌、疾病防治歌、饮茶养身歌、饮食卫生歌、民俗卫生谚语、中草药谜语、民间修行养身歌谣、诗经药用植物歌、诗经药用动物歌等十七个方面,此书朗朗上口,通俗易懂,便于记忆,引人深思,代表了以医药歌谣为主的房县医药文化,全面的向人们介绍了房县医药文化的深厚内涵。
弘扬武当道茶文化,推进生态文化旅游。中国是茶的故乡,世界茶叶起源于中国,我国茶树的发源地,原有西南说;有川东鄂西说;有云南西双版纳说;有巴山峡川说。八百里武当山区茶的历史如何呢?十堰市茶叶协会副会长、武当山八仙观茶叶总场总经理王富国,从1986年开始带领村民发展茶叶生产,1996年王富国邀请袁正洪,一起先后挖掘、整理武当道茶相关资科近百万字,于 2003年确定主打“武当道茶”品牌,新华社发稿“仙山武当道茶香” ,引起很大反响。2009年2月武当道茶被列为湖北省非物质文化遗产,证明秦巴武当山区是我国茶树的原产地,受到国家茶叶专家的肯定,被列入我国四大特色名茶,在百度百科等搜索武当道茶与“西湖龙井、武夷岩茶、武当道茶、寺院禅茶”而著称,《武当道茶制作技艺》成功申报为湖北省非物质文化遗产项目。如今,武当道茶不仅是珍贵的非物质文化遗产,而且成为生态文化旅游的亮点。
“武当道茶新闻摄影也是生产力,以其摄影手法,不仅最真实、直接、形象、鲜明、具体的以实证和视觉生动地再现了武当道茶产品的特色、采制工艺、茶艺、茶文化等形象的魅力,而且图文并茂地通过宣传,有力地促进了武当道茶品牌的打造,给力武当道茶成功地申报为湖北非物质文化遗产。在武当道茶的挖整中,袁正洪兼任新华社中国图片总汇和中国新闻社图片网络中心签约摄影师,将武当道茶研究与文字新闻与摄影紧密配合,既摄下挖整研究中的一些相关照片,又通过一幅幅图文并茂的照片,生动形象地宣传武当道茶,有些照片被武当道茶申报省非物质文化遗产文本釆用,有些照片被制作《武当道茶》专题片采用,有些照片被制作《武当道茶画传册》采用;有些照片被新华社、中新社等媒体发稿后红遍网络……有力地促进了武当道茶品牌的宣传打造,推动了武当道茶产业的发展,在“2012年度中国茶叶区域公共品牌价值评估公告”中,武当道茶以其12.74亿元人民币的品牌价值名列全省第一,居首全国第十八位;被评为十堰市名片,引领十堰百亿道茶产业。武当道茶一举成为十堰市向世界递出的一张闪亮名片。
深入挖掘整理民俗民间文化,努力弘扬优秀传统文化。十堰市民俗学会坚持 “三贴近”、当好“四员”,即当好民俗文化宣传员:走到哪里就将党和国家有关重视加强文化建设、扶持对非物质文化遗产抢救保护的政策宣传到那里;做一个民俗文化新学员,拜民间传人为师,虚心学习;当好民俗文化收集员,勤问、勤记、勤跑,收集民俗资料;做一个民俗文化研究员,求真务实,尊重历史,查找史料,不耻下问,认真研究。先后深入到武当山,房县尹吉甫镇、万峪乡、青峰镇、门古寺镇,丹江口市官山镇、丁营镇,郧县鲍峡镇、柳陂镇,竹溪县桃源乡及神农架林区等地进行民俗文化采风。市民俗学会会员张兴成、胡元炳、邓发顶、陈如军等不辞劳苦,乐于奉献,收集挖整弘扬民俗民间文化,深受人们赞誉。
70多岁的老人胡元炳,家住房县门古寺镇胡家街村,8岁时,就跟着爷爷学唱四句、六句的短歌。迄今为止,他会唱地方传统民歌1000多首,会唱30多首与《诗经》相关的民歌,被称为“民歌大王”。 多年来,胡元炳遍及房县20乡镇的许多个村组,搜集《房陵民歌》10集,已出版《望佛山民歌集》上中下三册,文字多达57万余字,是房县农民出书第一人。
十堰市民俗学会会员、竹溪县桃源乡教师陈如军,2012年8月,在十堰市民俗学会会长袁正洪、顾问胡继南的关心指导下,深入到桃源、向坝、丰溪、重庆的巫溪、陕西的镇平等多个乡村,不怕山高水深,吃苦耐劳,风雨大巴山区,顶酷暑,冒严寒,风餐露宿,走村串戶,与民间歌师交朋结友,收集巴山民歌1000多首,受到专家学者和百姓的高度赞扬。
十堰市诗经尹吉甫文化研究会副会长陆龙权介绍:学会和有关乡镇于2012年2月5日(农历正月十四),在房县万峰山诗祖尹吉甫宗庙宝堂寺举行了“拜谒中华诗祖尹吉甫,迎新春民间民歌演唱会”,全乡7个村、100多名歌手齐聚诗祖庙前,进行《关雎》、《野有死麕》、《伐檀》等《诗经》民歌及地方传统民歌对唱,中间穿插传统民间艺术舞狮子、舞船灯和传唱地方传统民歌等,山民们从四面八方涌来观看,呈现出一派浓厚的以诗经民歌演唱闹新春的热烈气氛,深受百姓喜爱和领导的好评。
乘风破浪在此时,直挂云帆出沧海,这就是十堰民俗文化研究的一个写照!
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