十堰网4月22日讯（傅培权）：4月21日上午，诗祖尹吉甫故里房县在军店古镇房山举行显圣殿“三月三” 民俗文化展演暨中国传统村落下店子名俗文化展演活动，其《雎水情歌》首次展演，介绍了西周时房县南部山区就叫雎山，雎水河绕县城而过……这首歌产生了轰动反响。

    房陵（哪个）雎山美（哟）（咿呀咿嘟喂），雎水清（哟）（哦…）

    关关（哪个）雎鸠（哟）（咿呀咿嘟喂）,  在河之洲歌儿多;

     哟 嗬  嗨……依 哟 嗬  嗨……

    在河之洲歌儿多;……

    民歌王朱启全、金嗓子尤德凤、陈茂云表演的男女对唱的《雎水情歌》，首次展演，这首歌生动地吟唱出了我国第一部诗歌总集《诗经》开篇《关雎》的雎山雎水，西周时房县南部山区就叫雎山，雎水河绕县城而过，也就是现今的房县南山和小河流域至县城西河，千古诗经民歌至今在房县传唱，《雎水情歌》充分反映了千里房县雎山雎水的浓郁民俗风情，一展房县是诗经之乡、诗祖尹吉甫故里“自古好歌” 民俗，博得台下观众热烈的喝彩声和掌声。

    《雎水情歌》，得益于中国诗经学会会员、十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫文化研究咨询中心主任袁正洪，对家乡房陵文化的倾情。孩提时袁正洪就喜爱听父母吟哼民歌，小学和初中假日随邻居孩子到城外山村挖野菜，或去南山砍柴，听山民喊号子和唱坡锣鼓。1968年，袁正洪高中毕业，作为知青年上山下乡到房县边远偏僻的堤坪乡桐木沟插队，和勤劳的大山农民一起上坡挖地、薅草，听农民歌师唱薅草锣鼓。1970年5月，他徒步翻山越岭到房县神农架下的泮水区调查材料，途中听到山民唱民歌助力薅草。1974年6月，他被抽到县里办文化展览,徒步300多华里翻大山到九道区关坪乡采访，听民间歌师唱十杯酒歌中的“咿呀咿得喂”音调，十分动听, 留下了难忘的深刻印象。最为引袁正洪关注的是房县乃西周太师尹吉甫故里，从1980年开始收集研究房县诗经尹吉甫文化，尤其是1999年以来，先后到房县20个乡镇（场）的一些村组, 与一些民间“歌王”、“ 歌师”、“歌布袋”、“唢呐大王”、“ 锣鼓王”交朋结友，收集研究了以诗经尹吉甫为主的房陵文化资料百万余字，收集民歌3000多首，发现千古诗经民歌至今在千里房县传唱, 收集诗经相关民歌20多首。有些农村小伙子、姑娘以歌传情喜结良缘。这些世代传唱的民歌民调，极富情趣，充满泥土的芳香，颇具鄂西北房陵文化的地域特色，袁正洪收集后视为珍宝。

    《雎水情歌》是袁正洪多年来采访房县雎山、雎水等地一些民间歌师传唱的诗经相关民歌而作词《雎水情歌》，以赞美房县雎山美、雎水清，反映房县山民自古好歌，以歌言情的民俗风情。在音调上袁正洪采用房县南山“高山号子”、“咿呀咿得喂” 、“弹音”、“滑音”、“ 颤音” 等多种民歌的音调吟唱《雎水情歌》，请十堰市知名作曲家闵放记谱、改编，请十堰市声乐学会常务理事丁溆珍演唱。袁正洪又将录音放给房县的多名民间歌师、歌王听, 征求意见,受到民间歌师、“歌王” 的好评。《雎水情歌》充分反映了诗经之乡房县浓郁的民俗风情和乡音雅韵，

    展演中，房县民歌王康桂春等演唱的女声对唱“关雎一双鞋” 也悠扬动听。真切地反映了房县传唱的原生态《诗经》民歌，深受广大爱好者的青睐和赏识。