“诗似乎也没有在第二个国度里，像它在这里发挥国的那样大的社会功能。在我们这里，一出世，它就是宗教，是政治，是教育，是社会，它是最全面的生活。维系封建精神的是礼乐，阐发礼乐意义的是诗，所以诗支持了整个封建时代的文化。”①闻一多先生的评价可能是对《诗经》历史地位的最好注解。它对中华文化的影响之深，泽被国人之多，是其他任何文学作品都无法匹敌的。

    《诗经》纪录了那个时代人民的各个方面的生活状况。内容涉及农事活动、征战生活、情爱婚恋、政治抒怀、神话传说等，各有各的功用。本文仅从分析其中有关战争的诗歌，来探索《诗经》带给后人的关于人生的种种思考。

    《左传》有云：“国之大事，在祀与戎。”在那个时代，战争往往是决定一个国家命运的最重要的事情。自周王朝崛起之时，就不断地周边的部落进行着大大小小的各种战争。在众多的有关描写战争的诗中，大致可以分为三种类型：一种为表现统治阶级征战得胜的喜悦，一种表现了军士共同对敌的豪情，还有一种表现了战争给人民带来的创伤和痛苦。②

一 颂歌

这种类型的诗歌，从正面描写了天子、诸侯们的武功，在诗歌里面呈现出恢弘的气势，表现出强烈的自豪感，充满了乐观的精神。例如，大雅中的《江汉》、《常武》，小雅中的《出车》、《六月》等，都反映了周王朝的赫赫武功。下面我引用其中的《六月》和《出车》，通过对诗歌的解释分析来感受一下那令人热血沸腾的气势。

《六 月》：

六月栖栖，戎车既饬。四牡騤騤，载是常服。

玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。

比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。

我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。

四牡修广，其大有顒。薄伐玁狁，以奏肤公。

有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。

玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。

织文鸟章，白旆中央。元戎十乘，以先启行。

戎也既安，如輊如轩。四牡既佶，既佶且闲。

薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。

吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。

饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣，张仲孝友。

    这是歌颂周宣王时尹吉甫北伐玁狁获胜的诗。“玁狁孔炽，我是用急”道出征战原因，伴随着出征者的是为国家军情紧急的担忧，而不是个人安危的考虑；“以匡王国”则解释了人民在君主的带领下无所畏惧，对国家强烈的使命感；对整个军队和战争的描绘又显示出恢弘的气势和必胜的信念、整首诗以时间为序，从战争的起因、经过和结局，描写了这场战争的正义性和辉煌的胜利。表现出对外敌入侵的愤怒和不屑，彰显着周王朝的雄浑气魄和威武严肃，语言质朴而气势磅礴雄伟。洋溢着为民族而战的无上自豪感和强烈的爱国主义情怀。

《出 车》

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。

召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。

彼旟旐斯，胡不旆旆。忧心悄悄，仆夫況瘁。

王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。

天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。

昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载涂。

王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。

喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。

既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。

这是一首武士自述随南仲出征得胜凯旋的诗歌。首章写“王事多难”，国难当头，受命出征。二三章描写军容整齐，军威赫赫。四章写出守边将士的辛苦和思乡。第五章则歌颂了将军的威武。既表达了对南仲指挥英明的由衷赞颂，也歌颂了周王平定四夷的功绩。

这类在君主或是诸侯王率领下御敌征战的颂歌，从诗歌内部散发出浓郁的奋发向上、团结一致的民族精神和必胜的信念。对国家以及民族强烈的认同感和自豪感，为后世同类题材诗歌创作产生了极大的影响。