我很喜欢读《诗经》，很喜欢那种朴实的浪漫主义。恰巧这学期有幸选上了洛老师的古典诗词导读课，所以会把《诗经》中自己比较感兴趣的部分和后代的古典诗歌加以对比和归纳。

都说文学是社会生活的反映，那么反映边塞战争生活的战争诗或边塞诗最早始于何时呢？有学者认为古代边塞诗的起源可以追溯至《诗经》时代。我通过翻阅发现，《诗经》中一些反映战争的诗篇的确已经具有了后世所谓边塞诗的基本特征，而且边塞诗和战争诗的一些传统主题和题材也是在《诗经》时代奠定的。以下是我粗略整理出来的一些特点。

一、颂扬反抗侵略、维护国家统一的正义战争。

《诗经》中的边塞诗一般对周王朝抵御异族入侵维护国家和人民利益是积极支持和热情赞叹的，如“小雅”中的《六月》、《出车》、《采芑》，“大雅”中的《江汉》、《常武》等篇目中，诗人都热情地赞颂了周宣王任用贤能，对外族的入侵进行了有效的抵御和反击，收复了失地，振奋了人心。这种对维护国家独立和土地统一的战争进行歌颂，也是后世边塞诗创作中进步诗人常常采取的态度和立场。

二、表现广大人民抗敌御侮的崇高爱国主义情感。

尽管战争总是给人们带来深重的灾难，但是当敌人入侵国家安全受到威胁时，人民也意识到只有用战争的手段才能消弥战争，只有付出必要的代价才能赢得和平和安定，此时国家利益和个人利益是统一的，所以他们积极的投入战争，不惜用鲜血和生命换取战争的胜利。如《小雅-采薇》表现的是一位戍边士兵的心声。他回味了长期戍边的艰苦生活，尽管辛酸，但他却没有怨悔之意，因为他很清楚是异族入侵破坏了自己安定的生活，而为国御侮是自己的责任，表现了高度的觉悟和赤诚的爱国之心。《秦风-无衣》是高中语文教材上的篇目，反映的是秦国奉王命伐戎的战争，着重表现了士兵们相互号召，相互勉励豪放乐观的战斗情绪。这种情绪无疑是建立在崇高的爱国主义情感上的。

三、内容多为描写激烈的战争场面和丰富的边地生活。

诗经中战争诗的作者大多是亲身经历感受了当时当地的战争生活，有感而发，把耳闻目睹的一切及自己的主观感受如实的记录下来。有些诗描写了战争场面，如《小雅-六月》描写了王师出征的强盛军容，《大雅-常武》描写了王师进军的雄壮气势和宏伟场面。有些诗真实的再现了边地战士的生活，如《采薇》中反复借“采薇采薇”起兴，表现了战士们以野菜充饥的艰苦生活。还有些诗描写了边地的景物，如《小雅-江汉》中对长江汉水的描写，《小雅-渐渐之石》中写山川险阻，侧面烘托了战士行军的苦状。这些内容为后世的战争诗和边塞诗奠定了基本的题材基础。

四、反映了战争给人民造成的灾难和痛苦。

战争总是残酷的，即使是保家卫国的正义之战，人民也要付出鲜血和生命的昂贵代价，而那些统治者任意发动的穷兵黩武的战争更是造成了无谓的牺牲和灾难。《诗经》中有很多表现这一主题的篇目，如《邶风-击鼓》中表现了战士对妻子的思念，其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”因为具有撼动人心的力量而流传千古。《王风-君子于役》写了丈夫久役不归，少妇日暮时分的思念、牵挂、怅惘和祈祷。这些都反映了战争给人民造成的痛苦和对社会生活造成的破坏。

《诗经》中的战争诗给后世文学以深远的影响，我们知道边塞诗创作在盛唐是形成一个高潮，而盛唐边塞诗的基本特征在《诗经》中都已见雏形。《诗经》以后，历代涌现出不少杰出的边塞诗人和佳作，如《楚辞》中的《国殇》，汉代李陵的《别歌》，汉乐府《战城南》，王粲的《从军行》，南朝的鲍照，以及之后大家非常熟悉的高适，岑参，王昌龄，等等。

《诗经》为边塞诗开辟了一个源远流长的文学传统，后世诗人继承了这一传统，并加以发扬光大，写出了大量优秀的边塞诗，点缀了祖国古典文学的大花园，为我们留下了一笔宝贵的精神遗产。