十堰网9月16日讯(耕夫):西周太师尹吉甫使用的《兮甲盘》堪称国宝中的国宝。据我国著名史学、考古名家王国维、郭沫若等在有关著述中认为，国宝青铜器兮甲盘，系西周太师尹吉甫遗物。它不仅是佐证尹吉甫的重要实物，而且是研究西周社会、文化重要的青铜器。

    西周太师尹吉甫是中国历史上伟大诗人，卓越的思想家、政治家、军事家、哲学家、文学家、音乐家、武术家、教育家、书法家、社会历史学家,最早的市场管理高官、最早的财政税务高官(有专题文论)。诗经尹吉甫生态文化旅游必大兴!

中华诗祖西周太师尹吉甫塑像(丁长河塑)

明正德五年尹吉甫石雕像

全国百名诗经专家慕名访问尹吉甫宗庙宝堂寺

国宝西周青铜器尹吉甫兮甲盘

国宝西周青铜器尹吉甫兮甲盘

    注:宝堂寺，城东百一十里，在青峰东北。因石岩凿成，……尹吉甫坐于石庭。有碑志。”

    何谓宝堂寺？宝，《说文》解：“珍也；《诗·大雅·桑柔》曰：‘稼穑维宝。’《诗·大雅·崧高》曰：‘以作尔宝。’宝，帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。” 堂，《说文》解：“殿也。古曰堂，汉以后曰殿。同祖父的亲属关系：堂房，堂兄弟。旧时官吏审案办事的地方：大堂。公堂。”寺，《说文》云：“廷也，有法度者也。亦指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦称之为‘寺’，如‘大理寺’、‘太常寺’等。”王逸《楚辞章句·远游》：“集重阳入帝宫兮。”注云：“得升五帝之寺舍也。”刘士林教授在有关《中国诗性文化》中说“寺”也就是中国历史上最初的“明堂”。中南民族大学赵辉先生在“诗与寺字研究”中说：“寺，因原始宗教而名，最早为神坛。”《周礼考工记》载，周天子居住的地方为明堂。房县尹吉甫镇宝堂寺，为“尹天官”的宗庙。在古代，只有地位显赫的人才有资格修建这种规模宏大的宗庙。