民俗文化网8月21日讯（耕夫、如军）近日，在山西省太原召开的“中国诗经学会第十五届年会暨国际学术研讨会”上，由华中科技大学重视出版的《中华诗祖尹吉甫传》作为会议诗经研究新著珍藏本发给与会专家学者，引起与会诗经专家学者的高度关注和点赞。

            古稀之年的袁正洪一九八O年开始收集挖整，四十年磨一剑，著述的《尹吉甫传说》于2014年11月被列为国家级非物质文化遗产名录，是我国诗经学目前唯一被列为国家非遗的项目名录；2015年10月，袁正洪著《中华诗祖尹吉甫研究》(文论集），由中国文史出版社出版；2023年7月，华中科技大学出版社出版了《中华诗祖尹吉甫传》，这是西周历史名人的首部传记；袁正洪根据收集挖整的大量极其生动的材料，现正着力撰著尹吉甫戏剧，以此作为对尹吉甫研究的三步曲，既作为袁正洪于2011年11月有幸喜抱国宝尹吉甫兮甲盘留影做梦都没想到而成现实真的梦想！现努力实现尹吉甫研究三步曲的梦想。

          会上，来自全国的90多所院校的150多名专家学者,分成4个组研讨诗经文化论题发言，在各组主持人的重视下，袁正洪激情到各组汇报宣讲尹吉甫研究的有关资料及文物等珍贵照片，袁正洪还热心支持民俗和诗经文化学者陈如军坚持20多年在诗经之乡丶尹吉甫故里的汉水丶秦巴丶神农架丶武当丶鄂西北地域搜集珍贵古旧书籍丶民间手传唱本5000余本，珍贵木雕丶铜铸丶石雕等诗经相关工艺品上百件等，图文并茂，可谓“鲜活的”丶极其可贵的诗经文化宝藏，无不宁人交口点赞。

  中华诗祖、西周太师尹吉甫（公元前852—前775年），号兮伯，字吉甫，本姓吉（姞）,吉甫的先祖是黄帝后裔,尹吉甫是房陵人，仕于周朝，征战于山西平遥、河北沧州南皮，食邑于房陵和郧阳，卒葬于房，其子伯奇的故事传说流传于湖北房陵和四川泸州等地。尹吉甫不仅是我国历史上伟大的诗人、文学家、卓越的思想家、政治家、军事家、哲学家、音乐家、书法家、武术家,而且经我国著名历史文化专家王国维、郭沫若等研究尹吉甫挚国宝青铜器兮甲盘征赋税和强化市场管理,亦是最早的税务高官、最早的市场管理高官。尹吉甫是湖北历史文化第一名人。

          然而，对于尹吉甫的研究，此前也有几种比较有异议之说，一种是有关学者认为，《诗经》是尹吉甫一个人写的日记体的著作，即《诗经》三百篇都是尹吉甫一人的作品，；一种是有的著述认为《诗经》是尹吉甫随卫釐侯之孙、卫武公次子、将军孙子仲平陈打仗时与孙子仲的女儿相识，尹吉甫与仲氏两人以相互赠诗传情相爱的诗集，；也有个别的1982年才出生,却不顾有关专家学者早已在挖整研究尹吉甫,却一时冒然说自己是研究尹吉甫第一人，时而又说哪有尹吉甫这个人？但此说经不起一驳,一是出土的青铜器、尹吉甫使用的兮甲盘上铸有金文133字，且有清代著名历史学家、考古学家王国维著《兮甲盘跋》,现代有中科院首任院长 、 我国著名考古专家郭沫若著《殷周青铜器铭文研究》 《青铜时代》 书中有尹吉甫兮甲盘铭文注释等考证，兮甲盘“铭文中的‘兮伯吉父’，即《小雅·六月》之‘文武吉甫’。伯吉父其字，甲其名。旧亦称尹吉甫，则尹其官也”。（见郭沫若 《两周金文辞大系图录考释》 第143—144页）。国宝兮甲盘乃是尹吉甫人物存在的重要物证，以及《诗经》中《六月》记载“文武吉甫，万邦为宪”；《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”等,明确证明尹吉甫人物的真实存在。还从古籍明·嘉靖《湖广通志》、《大明一统志》、《广与记》、《郧台志》、《郧阳府志》、《房县志》等记载：“尹吉甫，房陵人，食采于房，葬于房之青峰山，今碑坟在焉。”房县有尹吉甫祀庙、祠、碑、宅、墓等文物遗迹等,证明尹吉甫人物。

     袁正洪著《中华诗祖尹吉甫研究》,注重从历史性、科学性、知识性、学术性、文化性、考古性、真实性、新闻性、实用性、典藏性、轶闻故事等于一体,客观的研究尹吉甫这一卓著的历史人物，尤其注重从尹吉甫撰写的《诗经》 名篇 《烝民》《崧高》《六月》《江汉》《韩奕》《都人士》《常武》等，证明尹吉甫是 《诗经》中知名的重要作者之一；从尹吉甫撰写的 《诗经·大雅·烝民》诗中提出“天生烝民，有物有则”，最早提出了“万事万物的运动是有规律和法则的”，这在古老哲学元典研究上是卓著的贡献。根据古周朝专门设立有献诗、采诗制度和掌握诗书礼乐的官员——太师，采编 《诗》 是太师的一项重要职责，《诗经》 作为周朝教科书，在上下五百年间，不同时代有不同主编，尹吉甫是周宣王时代《诗经》的总编纂者。《中华诗祖尹吉甫传》十六章，内容祥实，尤其是尹吉甫年表注重历史性、真实性、可信性等,该书图文并茂,其彩图、专家题词、影印件、插图计99幅。

     中国诗经学会会长、河北师范大学博士生导师夏传才2009年12月在给十堰市民俗学会会长袁正洪的致信及作序中说:“尹吉甫比老子早281年，比孔子早301年，比屈原早512年，比李白早1553年，比杜甫早1563年，比白居易早1654年。从尹吉甫诗作的文采、其名篇思想艺术对后人的影响，他对《诗》编纂成书过程中的贡献等多方面，尹吉甫可称为中华诗祖。”2011年3月,中国诗经学会会长夏传才教授特致信袁正洪说：“你们的发掘使诗祖尹吉甫走进了我的视野，诗经学是世界性的学术，你们为之做出了可喜的贡献。”2005年，国画大师徐悲鸿弟子、中国民协书记处原书记、中国楹联学会名誉会长、著名书书画家马萧萧特敬题“中华诗祖尹吉甫故里”。中国诗经学会常务理事、中国政法大学黄震云教授在序二“文武吉甫，万邦为宪，吉甫作诵，穆如清风”为题中说：“尹吉甫是黄帝后裔，以诗闻名于世，其对诗经和对社会的贡献值得我们学习和研究，以弘扬国学诗经这一中华优秀传统文化。